Спустя 73 года после её смерти, грандиозных похорон и рождения культа, превратившего её в икону, политическую силу и национальный символ.
Забальзамированное тело Эвы Перон стало центром крупнейшего прощания в истории Аргентины, превратившегося в массовый политический ритуал.
Последняя агония
Мария Эва Дуарте де Перон скончалась 26 июля 1952 года в возрасте 33 лет после почти десяти месяцев мучительной борьбы с раком шейки матки. В последние дни жизни она проголосовала из больничной палаты на первых выборах, в которых женщины получили избирательное право.
Годом ранее осознавая тяжесть своего заболевания, 31 августа 1951 года, в так называемый День отречения, Эва публично отказалась от кандидатуры на пост вице-президента.
В ночь её смерти врачи прекратили обсуждать лечение и сосредоточились на облегчении страданий. Она весила от 35 до 37 килограммов и находилась под постоянным наблюдением медицинского персонала и представителей государственной власти.
Несмотря на крайнюю слабость, Эва сохраняла элегантность и заботу о внешности: по её просьбе с ногтей был снят красный лак и нанесён прозрачный блеск — в знак уважения к народу. В одной из своих последних фраз она обратилась к Перону: «Не оставляй меня одну».
Она умерла в 20:25 в субботу, 26 июля 1952 года. Этот момент стал началом превращения её личности в национальный миф, живущий до сих пор.
Похороны и создание символа
В ответ на её смерть Всеобщая конфедерация труда провозгласила Эву Перон «Мученицей труда», объявила трёхдневную забастовку и потребовала от правительства высших государственных почестей. Власти объявили 30-дневный траур и 48-часовую всеобщую забастовку.
Гроб с телом Эвы был перенесён в здание Национального конгресса, где была установлена траурная часовня. Массовое прощание началось незамедлительно: за первые сутки к гробу было доставлено более 18 000 венков. Церемония длилась девять дней.
Более двух миллионов человек прошли через здание Конгресса и штаб-квартиру Конфедерации труда, прощаясь со слезами на глазах, размахивая платками и бросая цветы с балконов. Зимой, в ледяной холод, очереди растянулись на 35 кварталов; зафиксированы были обмороки и нервные срывы.
Бальзамирование и травматичная репатриация
Тело Эвы Перон было забальзамировано доктором Педро Ара с использованием уникальной техники, позволявшей сохранить его навечно. Правительство намеревалось превратить её в вечный символ перонизма. Был принят закон о строительстве грандиозного мавзолея в районе Палермо с серебряным саркофагом, окружённым шестнадцатью статуями и установленным на монументальном пьедестале. Однако после военного переворота 1955 года проект был разрушен, так и не будучи завершённым.
После свержения Перона тело Эвы было похищено военными. Оно было тайно перевезено в Италию, где под вымышленным именем захоронено в безымянной могиле в Милане. В течение пятнадцати лет местонахождение останков оставалось неизвестным.
Лишь в сентябре 1971 года, в рамках операции «Возвращение», тело было найдено и доставлено в Мадрид Перону, находившемуся в изгнании. К этому моменту тело имело физические повреждения и следы ампутаций. 17 ноября 1974 года останки были возвращены в Аргентину и помещены в резиденцию президента в Оливосе. В 1976 году военная хунта передала тело семье Дуарте, после чего оно было захоронено в семейной усыпальнице на кладбище Реколета, где находится до сих пор — без видимой идентификации.
Социальная деятельность и борьба за гражданские права
С 1948 года Эва Перон возглавляла созданный ею Фонд Эвы Перон, направлявший помощь бедным, детям, пожилым, матерям-одиночкам и сиротам. Через сеть больниц, школ, детских лагерей, стипендиальных программ, жилья и спортивных инициатив Фонд оказывал помощь более 60 тысячам человек ежегодно в первые годы своей деятельности. Среди его ближайших соратников были Рикардо Финокиетто, священник Эрнан Бенитес, Атилио Ренци, Альфредо Алонсо и Рамон Серейхо.
Эва стала ключевой фигурой в борьбе за избирательные права женщин. Закон № 13.010 был принят в 1947 году. В следующем году она основала Женскую перонистскую партию. На выборах 1951 года женщины голосовали впервые, и 64 процента из них поддержали перонизм. В результате в парламент были избраны 23 женщины-депутата, 6 сенаторов, а также десятки женщин стали членами законодательных собраний провинций.
Кроме того, она активно продвигала конституционную реформу 1949 года, целью которой было закрепление юридического равенства супругов и совместной родительской власти. Эти нормы были реализованы в полной мере лишь в 1985 году.
Миф, литература и массовая культура
Смерть Эвиты в 20:25 стала важной вехой аргентинской литературы. Такие писатели, как Борхес, Кортасар, Копи, Онетти, Давид Виньяс и Томас Элой Мартинес, превратили этот момент в литературный, драматургический и культурный символ. Её образ оказался пограничным — между частным и общественным, между реальной историей и созданным мифом.
Каждое 26 июля её иконография возрождается. Её лицо можно увидеть на купюрах, фресках, в сериалах, на сувенирах и в элементах поп-культуры. Её фигура продолжает жить как символ, преодолевающий исторические споры, и остаётся одним из самых мощных символических образов Аргентины XX века.
Спустя 73 года после её смерти, Эва Перон остаётся одним из самых влиятельных символов в истории Аргентины. Её мучительная агония, масштабные похороны, бальзамирование и последующая репатриация тела стали основой национального мифа, тщательно выстроенного государственным аппаратом.
Она была пионером в защите социальных и женских прав, а её фонд помогал наиболее уязвимым слоям общества. Однако она также была частью политической машины, использовавшей её образ в качестве мощного инструмента власти.
Сегодня её наследие балансирует между поклонением и критическим переосмыслением, напоминая о необходимости отличать идеализированный образ от исторических фактов в стремлении к зрелым и ответственным институтам.